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去日本沒(méi)有去過(guò)富士山就像來(lái)中國(guó)沒(méi)有登過(guò)長(zhǎng)城一樣，總讓人覺(jué)得有點(diǎn)遺憾！
富士山是日本國(guó)內(nèi)最高的山，日本人心中當(dāng)之無(wú)愧的圣山，也是日本重要的民族象征之一，被日本人民譽(yù)為“圣岳”，也經(jīng)常被稱作“芙蓉峰”或“富岳”以及“不二的高嶺”，如今也是享譽(yù)全球。
富士山高3776米，因高度而產(chǎn)生的低溫導(dǎo)致山頂積雪終年不化，形成“一座黑色的山，山頂一抹雪白”這樣耀眼的風(fēng)景，因此也就引的無(wú)數(shù)人向往不已。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，每年攀爬富士山的人達(dá)到30多萬(wàn)，而每年的開(kāi)放時(shí)間只有兩個(gè)月，可想而知，加上每年在山腳下欣賞富士山的人，是有多少人想一睹富士山的美景了。
同時(shí)，富士山是世界上最大的活火山之一，自781年有文字記載以來(lái)，共噴發(fā)了18次，最后一次噴發(fā)是在1707年，此后休眠至今（300多年）。
2013年6月22日，富士山被第37屆世界遺產(chǎn)大會(huì)批準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》，它也成為了日本的第17處世界遺產(chǎn)。
富士山的名字常常會(huì)出現(xiàn)在各類日本傳統(tǒng)詩(shī)歌和歌曲中，還有一個(gè)關(guān)于富士山終年積雪不化的神話傳說(shuō)：
據(jù)說(shuō)，在日本古代的常陸國(guó)風(fēng)土記中記載著有關(guān)富士山神和筑波山神的傳說(shuō)。
說(shuō)是有一天，天神拜訪富士山神的住處，請(qǐng)求留宿，但是被主人以正在齋戒為由拒之門(mén)外。后來(lái)天神又去拜訪了筑波山神，同樣請(qǐng)求留宿，結(jié)果受到了歡迎。
因此，此后筑波山上人流不斷，而富士山卻遭到了終年積雪的懲罰。
然而，很多人不知道的是，同屬于世界文化遺產(chǎn)的富士山和我國(guó)的長(zhǎng)城有一個(gè)極大的不同——長(zhǎng)城屬于中國(guó)政府，而富士山的所有權(quán)可以說(shuō)是和日本政府沒(méi)有半毛錢(qián)關(guān)系。
作為日本地標(biāo)的富士山實(shí)際上是由日本政府租用的，它不屬于國(guó)有土地，所以日本政府每年都需要按規(guī)定向富士山的主人支付高昂的租金。
據(jù)報(bào)道，富士山山頂是富士山本宮淺的大社會(huì)，它是被用來(lái)祭祀富士山神的，因此，在富士山，除登山道外的 385 萬(wàn)平方米土地和富士山的氣象臺(tái)，均是為神社所擁有的。
富士山屬于私人，其實(shí)歸因于「德川家康的江戶幕府」，在之后的歷史中，德川家康又將它捐贈(zèng)給了「富士淺間神社」，并在山上立祠來(lái)祭祀神靈。
所以，富士山自被發(fā)現(xiàn)起，其實(shí)大部分時(shí)間都是私有的。
這座山最早屬于德川幕府，后德川家康于106年將富士山捐贈(zèng)給淺間神社，只是在明治維新之后，于1871—1945年間，所有權(quán)曾被國(guó)有化過(guò)一段時(shí)間。
二戰(zhàn)后，日本全國(guó)曾被國(guó)有化的土地，紛紛又被歸還給民間，其中自然也包括了富士山——只是山頂部分、山的所有權(quán)以獨(dú)特的地標(biāo)性質(zhì)及意義并沒(méi)有被很快歸還。
最后，在1974年，日本最高法院判決淺間神社重新得到山頂?shù)乃袡?quán)，至此富士山完全私人化，日本政府需要每年向神社支付租金的傳統(tǒng)也延續(xù)至今。
所以，富士山完全屬于私有土地，日本政府有的只是租賃權(quán)，而不具有支配山的權(quán)利。
面對(duì)這樣的「國(guó)家向私人租山」的租約，一定會(huì)有許多人表示出乎意料、無(wú)法理解。
如果就這個(gè)問(wèn)題，走上街頭去采訪，相信大多數(shù)人都會(huì)不假思索的說(shuō)：這么重要的地標(biāo)性土地，政府怎么可能允許私有呢？這樣管理上不會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，不會(huì)亂套嗎?
然而事實(shí)上，富士山的私有化不僅沒(méi)有影響它的應(yīng)有的美景，管理也并沒(méi)有出現(xiàn)任何問(wèn)題，人們的觀光活動(dòng)依舊井然有序的進(jìn)行著。
而且，相比起富士山每年給政府帶來(lái)的旅游收入，支出的租金不過(guò)是九牛一毛。
